Главная » Каталог    
рефераты Разделы рефераты
рефераты
рефератыГлавная

рефератыБиология

рефератыБухгалтерский учет и аудит

рефератыВоенная кафедра

рефератыГеография

рефератыГеология

рефератыГрафология

рефератыДеньги и кредит

рефератыЕстествознание

рефератыЗоология

рефератыИнвестиции

рефератыИностранные языки

рефератыИскусство

рефератыИстория

рефератыКартография

рефератыКомпьютерные сети

рефератыКомпьютеры ЭВМ

рефератыКосметология

рефератыКультурология

рефератыЛитература

рефератыМаркетинг

рефератыМатематика

рефератыМашиностроение

рефератыМедицина

рефератыМенеджмент

рефератыМузыка

рефератыНаука и техника

рефератыПедагогика

рефератыПраво

рефератыПромышленность производство

рефератыРадиоэлектроника

рефератыРеклама

рефератыРефераты по геологии

рефератыМедицинские наукам

рефератыУправление

рефератыФизика

рефератыФилософия

рефератыФинансы

рефератыФотография

рефератыХимия

рефератыЭкономика

рефераты
рефераты Информация рефераты
рефераты
рефераты

Педагогическая система К. Д. Ушинского

Московский Педагогический Университет им. Крупской

Факультет Технологии и Предпринимательства

Реферат по педагогике на тему:

«Педагогическая система К. Д. Ушинского»

Выполнил:

Кудрин Е.Е .

42 группа

Москва 2001

Константин Дмитриевич Ушинский - Педагог-демократ, основоположник научной

педагогики в России. Родился с г. Туле, в семье небогатого дворянина-

помещика. Раннее детство прошло под влиянием матери, которая сама

руководила первоначальным обучением сына. Гимназическое образование получил

в Новгород-Северской гимназии Черниговской губернии. После окончания

юридического факультета Московского университета (1844) был. оставлен при

нем для подготовки к магистерскому экзамену. Через два года назначен

исполняющим обязанности профессора энциклопедии законоведения в Ярославский

юридический лицей. В конце 1849 г. уволен из лицея за отказ исполнять

унизительные требования учебного надзора за содержанием преподавания

(предоставление подробных программ лекций с точным указанием источников и

др.). За год до увольнения на торжественном заседании в Ярославском лицее

К. Д. Ушинский произнес речь «О камеральном образовании», которая в том же

году была издана в Москве (1848).

Переселившись в Петербург, К. Д. Ушинский не мог найти себе педагогической

работы. Нужда вынудила его поступить мелким чиновником в Министерство

внутренних дел по департаменту иностранных исповеданий (1850—1854). Служба

Ушинского в должности помощника столоначальника департамента не могла

удовлетворить его ни материально, ни морально. С 7552 г. он занялся

журналистикой, сотрудничал в «Современнике» (до 1854 г.), а затем в

«Библиотеке для чтения» (до 1856 г.). В ноябре 1854 г. благодаря содействию

директора Гатчинского сиротского института, знавшего К. Д. Ушинского по

Ярославскому лицею, он получил место преподавателя, а потом инспектора

этого института.

Редактор журнала «Библиотека для чтения» попросил Ушинского перевести

несколько английских педагогических статей, которые произвели «страшный

переворот» в его понятиях и убеждениях. С этого момента он решил посвятить

себя «исключительно педагогическим вопросам». А библиотека бывшего

инспектора Е. О. Гугеля, оставленная институту, познакомила его с

произведениями западноевропейских педагогов.

Начавшееся общественное движение в России в 60-х гг. оказало решающее

влияние на становление Ушинского как педагога. В «Журнале для воспитания»

он публикует статьи: «О пользе педагогической литературы» (1857), «О

народности в общественном воспитании» (1957), «Три элемента школы» (1858).

Уже в первый год работы в Гатчинском сиротском институте К. Д. Ушинский

пришел к выводу о том, что необходимо по-новому поставить обучение в

начальных классах. Оно должно быть пропедевтикой' к систематическому

школьному учению. В этом плане он преобразовал постановку учебной работы.

Литературно-педагогическая и практическая деятельность Ушинского

принесла ему славу лучшего педагога. Разносторонне и высокообразованный

педагог, К. Д. Ушинский построил педагогическую систему на основе

достижений современной ему науки, уделил серьезное внимание ее

материалистическому направлению.

К. Д. Ушинский — один из создателей общественной педагогики, ставившей

целью воспитание человека — гражданина-демократа, тесными узами связанного

с трудящимися массами, с народной, демократической культурой.

Огромный вклад внес К. Д. Ушинский в разработку педагогических проблем

физического, трудового, нравственного, патриотического и эстетического

воспитания.

В педагогической системе К. Д. Ушинского значительное место занимало

учение о содержании школьного обучения, проблемы соотношения науки и

учебного предмета. Он глубоко раскрыл педагогическое значение принципа

наглядности, его роль в развития умственных сил ребенка. Дидактика и

методика К. Д. Ушинского были направлены против зубрежки и схоластики,

против пассивности детей в обучении. Он предложил новый, более широкий

учебный план для народной школы, в центр которого был поставлен родной

язык..

Когда в начале 60-х гг. заговорили о женском образовании и преобразовании

закрытых женских учебных заведений-институтов, то к этой новой для России

работе был приглашен Ушинский. Будучи преподавателем и инспектором

Смольного института в Петербурге (1859—1862), он сократил срок обучения с 9

до! лет, сравнял курс «благородного» и «неблагородного» отделений, ввел

новый учебный план со сравнительно небольшим количеством учебных предметов,

сосредоточенных вокруг родного языка, а не французского, как было до него,

ввел предметные уроки, опыты по физике. После семи классов был введен

двухлетний педагогический класс (в первый год изучалась педагогика наряду с

общеобразовательными предметами, во второй — проходилась педагогическая

практика). Были приглашены в институт новые педагоги (В. И. Водовозов, А.

Н. Модзалевский, Д. Д. Семенов и др.).

Министерство народного просвещения задумало обновить ведомственный

«Журнал Министерства народного просвещения» и поручило К. Д. Ушинскому его

редакцию (1860). Больше года Ушинский пытался придать этому журналу

преимущественно педагогическое направление, разработал программу и проспект

издания. В июльском номере журнала была помещена статья Ушинского «Труд в

его психическом и воспитательном значении» (1860).

За время работы инспектором Смольного института вокруг Ушинского

образовался кружок единомышленников. На педагогических вечерах в доме

инспектора по четвергам они говорили о новостях тогдашней литературы, о

государственных реформах, но больше всего спорили об учебных программах,

методах, разных педагогических взглядах и системах. Здесь обсуждалась

составленная К. Д. Ушинским книга для классного чтения «Детский мир»

(1861).

Преобразования Ушинского в Смольном институте, его разностороняя

педагогическая деятельность, успехи и слава вызвали у явных и скрытых

недоброжелателей желание избавиться от педагога-реформатора. На имя

попечителя Смольного института С. С. Ланского была направлена жалоба,

поддержанная попечителем. Клеветническое обвинение вызвало протест

Ушинского, однако ни протест, ни безупречная служба не спасли от

увольнения, хотя и смягчили его положение: он был командирован за границу

для изучения постановки женского образования с сохранением прежнего

жалованья.

Пребывание Ушинского за границей (1862—1861) было использовано им для

плодотворной научно-педагогической работы. В Швейцарии он составил учебные

книги «Родного слова» для 1-го и 2-го годов обучения с «Руководством» для

преподавания по этим книгам, написал главный труд «Человек как предмет

воспитания» (два тома и материалы к третьему), а также ряд статей в форме

педагогических писем из Швейцарии.

К. Д. Ушинский глубоко изучал опыт европейской начальной школы, ее

организацию, программы и методики преподавания. Однако он хорошо понимал и

признавал, что свой курс элементарного обучения Россия должна построить

сама в силу своеобразия ее исторических особенностей и социально-

политических условий. Книга «Родное слово» предлагала такой курс начального

обучения для детей 8—10-летнего возраста. Задача элементарного обучения

состояла прежде всего в том, чтобы научить ребенка сознательно владеть

родным языком с первых дней обучения. Эта задача по «своей первостепенной

важности для всего развития человека должна составлять одну из главнейших

забот воспитания». Родной язык — одно из важнейших выражений народности. На

ее основе вместе с религией (православием) строится вся система воспитания.

Только народ является устроителем и распорядителем своей школы. Таковы

взгляды Ушинского на народную школу и роль в ней родного языка. В

теоретическом труде «Человек как предмет воспитания» к числу важнейших

врожденных свойств души он относит стремление к деятельности (материя

инертна, душа деятельна) .

По своим философским и психологическим взглядам К. Д. Ушинский был

реалистом, отбирал то, что считал истинным, не считаясь, к какому лагерю

мыслителей принадлежит тот или иной факт — единственное основание

истинности. Все, что изучено путем опыта, точных методов исследования,

может служить предметом науки, считал он. В основе науки лежит закон

причинности. Вера в личную свободу человека составляет основу всякой

практической деятельности, направленной на будущее, подчиненной какой-либо

цели. Отсюда Ушинский делал вывод, что педагогика (теория воспитания) не

наука, так как воспитание основано на свободе человека и направлено на

будущее. Педагогика — это искусство, опирающееся на знание человека «во

всех отношениях». Без изучения психологии педагогу крайне трудно находить

правильные пути воспитания.

За несколько месяцев до смерти, находясь в Крыму на лечении, Ушинский

посетил Симферополь, где проходил учительский съезд (1870). Ему была

устроена бурная овация. Учительство воздавало должное великому русскому

педагогу.

Хотя философско-психологические взгляды К. Д. Ушинского во многом

устарели, его педагогические идеи и практические нововведения (в женском

образовании, учебных книгах и др.) имели важное значение для развития

отечественной педагогики и практики начального образования.

К. Д. Ушинский один из основоположников отечественной педагогики и народной

школы. Его трудами была создана стройная педагогическая система, а

теоретические положения ее реализованы в учебных книгах, по которым учились

многие поколения русского народа.

рефераты Рекомендуем рефератырефераты

     
Рефераты @2011