Наша русская классическая литература отличалась глубоким интересом к женским характерам. Лучшие поэты м писатели пытались постигнуть и изобразить женщину не только как объект обожания , поклонниц, любви, но прежде всего как личность , не менее значительную , нежели мужчина.

И первым это сделал А. С. Пушкин. Белинский считал создание

образа Татьяны Лариной , истиной русской женщины подвигом поэта. В последней строфе романа читаем строки : " А та, с которой

нарисован Татьяны милый идеал.... о скольких, скольких рок отъял". Поэт не скрывает, что Татьяна мила ему , это его идеал

женщины: "Друзья мои ! Я так люблю Татьяну милую мою.... "
Что же по мнению Пушкина прекрасно в этой героине ? Это

прежде всего высота ее нравственности, ее душевная простота в сочетании с глубиной внутреннего мира, это естественность, отсутствие всякой фальши в поведении , это цельность натуры, , т. е. отсутствие болезненных противоречий между решением (словом) и поступком ( делом) . Перед нами личность ,

человек не менее значительный , чем Онегин.

Она от природы одарена "воображением мятежным , умом и волею живой , и своенравной головой , и сердцем пламенным и

нежным. "Татьяна, русская душою , тонко чувствует красоту родной природы. Она близка к национальной и народной почве. Она воспитывалась под сильным влиянием няни - крепостной крестьянки. Ей она открывает свою душу. Татьяне чужды

интересы провинциальных помещиков , "она в семье своей родной казалась девочкой чужой". Она сознает свое одиночество в этой среде. В письме Онегину признается : "Вообрази, я здесь одна, никто меня не понимает , рассудок мой изнемогает, и молча гибнуть я должна".

Татьяна из тех "однолюбок", для которых любовь может быть или великим счастьем, или великим несчастьем. В Онегине она сердцем, а не умом , сразу же почувствовала родную душу. И даже после чтения ею любимых книг , где" Онегина душа себя невольно выражала", когда она поняла, кого судьба ей послала, , она продолжает его любить. ("Я Вас люблю, к чему лукавить? "

Перед читателем возникает в первых главах образ чистой искренней девушки, наивной в своем стремлении к счастью. Но вот прошло 2 года. Татьяна - княгиня, жена всеми уважаемого генерала. Изменилась ли она? И да, и нет. Конечно , она "в роль свою вошла", но не потеряла главного - своей простоты, естественности, человеческого достоинства.

    Она была нетороплива,
    Не холодна, не говорлива,
    Без взора наглого для всех,
    Без притязаний на успех,
    Без этих маленьких ужимок,
    Без подражательных(? ) затей....
    Все тихо, просто было в ней.

Очень важна эта строка - "без подражательных затей". Татьяне незачем кому - то подражать, она сама по себе личность, и в этом сила ее обаяния, вот почему "и нос, и плечи подымал, вошедший с нею генерал". Он гордится своей женой. В Татьяне Пушкину близко ее равнодушие к светской жизни.

Она видит фальшь, царящую в высшем петербургском обществе. Как Онегину не мила его "постылая свобода", так и Татьяна тяготится мишурой "постылой жизни". Пожалуй самое главное в характере и поведении Татьяны это ее нравственное чувство долга, ответственность перед своей совестью берут верх над чувством любви. Она не может быть счастливой, принеся несчастье другому человеку , своему

мужу , который"в сражениях изувечен", гордится ею, доверяет ей. Она никогда не пойдет на сделку со своей совестью.

Судьба Татьяны трагична. Жизнь принесла ей много

разочарований, она не нашла в жизни того, к чему стремилась своей возвышенной душой , но не изменила себе. Это очень цельный, сильный, волевой женский характер.

С кого же нарисован "Татьяны милый идеал? " До сих пор идут споры об этом. Одни литературоведы утверждают, что это Мария Раевская, вышедшая замуж за Волконского и разделившая его судьбу в сибири. Другие утверждают, что это жена декабриста Фонвизина.

Ясно лишь одно: образ Татьяны Лариной это художественное
явление русской литературы.