По нашему мнению, Фета можно назвать певцом русской природы. Обыкновенно он не воспевал жарких чувств, отчаяния, восторга, высоких мыслей, нет, он писал о самом простом - о картинах природы. Его поэзия радостна и светла, ей присуще чувство света и покоя. Природа у Фета всегда спокойная, притихшая, словно замерзшая. И в то же время она удивительно богата звуками и красками, живет своей жизнью; здесь скрытый от невнимательного глаза……………………………………………

    ***
    Так резко - сух снотворный и трескучий
    Кузнечиков неугомонный звон.
    ***
    Как мошки зарёю,
    Крылатые звуки толпятся.

Нельзя не заметить, что у Фета человек и природа, живое и живущее – две половины одной всеохватывающей мировой гармонии.

    Мотылёк мальчику.
    Цветы кивают мне, головки наклоня,
    И манит, куст душистой веткой;
    Зачем же ты один преследуешь меня
    Своею шелковою сеткой?
    Дитя кудрявое, любимый нежно сын
    Неувядающего мая,
    Позволь мне жизнию упиться день один,
    На солнце радостном играя.
    Постой, оно уйдет, и блеск его лучей
    Замрет на западе далеком,
    И в час таинственный я упаду в ручей,
    И унесет меня потоком.

В стихотворении ''Мотылёк мальчику'' Фет показывает беспечность человеческого отношения к насекомым. Как это ни печально признавать, ночеловечествов большинстве своём думает, что может обойтись без природы и её обитателей, хотя всё совершенно наоборот, и, не осознавая всей серьёзности вопроса, уничтожает все попадающееся на пути, что подтверждает слова: ''Человек уничтожает тех, перед кем чувствует силу''. Мотылёк, понимая, что его жизнь быстротечна, ценит её, стремясь в полной мере насытиться её прелестью и красотой. Однако, большой и умный по сравнению с ним человек не желает осознавать ценность тех немногих часов жизни мотылька, что отведены ему природой. Здесь можно увидеть философскую мысль о кратковременности и смысле жизни. Ведя повествование от первого лица, Фет обращает наше внимание на то, что природа взывает о помощи, но мы не замечаем её мольбы. Она пытается показать нам, что жизнь столь неприметного существа ценна ничуть не меньше человеческой. Показывая зыбкость и ничтожность жизни мотылька, Фет подталкивает нас к мысли о сущности нашего бытия. Наша жизнь много длиннее жизни мотылька, однако, ничтожно малое количество людей способно испытать ту бурю чувств и эмоций, осознать всю полноту жизни, её прелести и горести, которые доступны этому маленькому, незаметному существу. В этом стихотворении звучит тема любви к жизни. Эта же тема раскрывается в стихотворении ''Бабочка''. Оба они любят жизнь и хотят жить, но мотылёк стремится жить осознано, желая понять всем своим существом, что же это ''жизнь'', в то время как бабочка живёт и радуется этому, восторженно созидает окружающий её красочный и удивительный мир, не задумываясь о том, как и зачем живёт:

    Бабочка
    Ты прав
    Одним воздушным очертаньем
    Я так мила.
    Весь бархат мой с его живым миганьем —
    Лишь два крыла.
    Не спрашивай: откуда появилась?
    Куда спешу?
    Здесь на цветок я легкий опустилась
    И вот — дышу.
    Надолго ли, без цели, без усилья,
    Дышать хочу.
    Вот- вот сейчас, сверкнув, раскину крылья
    И улечу.

Бабочка в стихотворении А. Фета олицетворяет беззаботность и легкомысленность. Мы задумались, что же лучше, быть мотыльком или бабочкой? И пришли к выводу, что характер бабочки присущ ребёнку, который, любуясь красотой предмета, не задумывается о его ценности и предназначении. Это внимание моментально, оно может переключаться на более яркое или эмоциональное явление. Такова бабочка, а каков же мотылёк? Он скорее похож на серьёзного, вдумчивого человека, который стремится осознать своё бытие, подчиняя свою жизнь философским нормам.

Фетовские весенние стихотворения поразили нас стихийной силой любовного влечения: ''Смело можно сказать, что на русском языке ещё не бывало подобного изображения весенней неги, доходящей до болезненности''. Так сказал критик Дружинин о стихотворении ''Пчёлы'', в котором поет буквально не находит места от сжигающего его ''весеннего огня'':

Сердце пышет всё более и более,
Точно уголь в груди я несу.

Музыка ''сердечного огня'' звучит пчелиной песнью: ''В каждый гвоздик душистой сирени // Распевая, вползает пчела''– и сам поет, как будто превращается в пчелу.

    ПЧЕЛЫ
    Пропаду от тоски я и лени,
    Одинокая жизнь не мила,
    Сердце ноет, слабеют колени,
    В каждый гвоздик душистой сирени,
    Распевая, вползает пчела.
    Дай хоть выйду я в чистое поле
    Иль совсем потеряюсь в лесу....
    С каждым шагом не легче на воле,
    Сердце пышет все боле и боле,
    Точно уголь в груди я несу.
    Нет, постой же!
    С тоскою моею
    Здесь расстанусь.
    Черемуха спит.
    Ах, опять эти пчелы под нею!
    И никак я понять не умею,
    На цветах ли, в ушах ли звенит.

Мы заметили, что Фет особо выделяет пчелу среди разнообразного, красочного мира насекомых. Она несёт в себе ''радость земли''–она символизирует как раз ту ''страстную чувственность'', которую отмечала критика в фетовской поэзии среди других характерных черт.

Ещё одним из весенних стихотворений является стихотворение ''Это утро, радость эта''.

    ***
    Это утро, радость эта,
    Эта мощь и дня и света,
    Этот синий свод,
    Этот крик и вереницы,
    Эти стаи, эти птицы,
    Этот говор вод,
    Эти ивы и березы,
    Эти капли - эти слезы,
    Этот пух - не лист,
    Эти горы, эти долы,
    Эти мошки, эти пчелы,
    Этот зык и свист,
    Эти зори без затменья,
    Этот вздох ночной селенья,
    Эта ночь без сна,
    Эта мгла и жар постели,
    Эта дробь и эти трели,
    Это всё - весна.

Здесь Фет утверждает, что мошки и пчёлы являются неотъемлемой частью прекрасной весны.

Фетовские ''песни любви'' часто поёт пчела, символизирующая страстно чувственное начало в его поэзии. Так, некогда в стихотворении ''Роза'' поэт говорил:

И тебе, царица Роза,
Брачный гимн поёт пчела.

Мы заметили, что Фет глубоко ценил и уважал насекомых, как равноправных жителей нашего мира, отражая в своих стихотворениях их характеры, настроения и чувства, которые подчас не замечают в них люди:

    ''Вот жук взлетел и прожужжал сердито''
    ''Плачась, комар пропоёт''
    ''Жук, налетевший на ель
    Хрипло подругу позвал''

В некоторых стихотворениях Фет использовал образы насекомых для более глубокой передачи окружающей обстановки и атмосферы в ней:

    У Камина.
    Тускнеют угли. В полумраке
    Прозрачный вьётся огонёк.
    Так плещет на багряном маке
    Крылом лазурным мотылёк.
    Видений пёстрых вереница
    Влечёт, усталый теша взгляд,
    И неразгаданные лица
    Из пепла серого глядят.
    Встаёт ласкательно и дружно
    Былое счастье и печаль,
    И лжёт душа, что ей не нужно
    Всего, чего глубоко жаль.

В изображении энтомологии Фет часто использовал изобразительные средства языка такие как метафоры, сравнения, эпитеты:

    ''На тмине горят светляки''
    ''Тускнеют угли. В полумраке
    Прозрачный вьётся огонёк.
    Так плещет на багряном маке
    Крылом лазурным мотылёк''.
    Надо подумать ещё

Только Фету свойственен такой язык. Только поэтический глаз Фета мог бы заметить такие тонкости в смутной окружающей среде.

Исследовав все эти поэтические произведения мы готовы поддержать философскую мысль: ''Человек и природа едины и зависимы друг от друга''. Как бы мы ни хотели их не замечать, тем не менее, насекомые– это часть нашей жизни.