Творчество И. С. Тургенева–это мир, до сих пор неизведанный. Многие пытались и пытаются исследовать Тургенева , но нет ещё ни одного , кто бы твёрдо и уверенно мог сказать: “Я знаю всё Его творчество , знаю каждую строчку его произведений , могу точно сказать вам , что значит то или иное слово”. Да это и понятно ! Просто невозможно проанализировать творчество Тургенева полоностью, даже если посвятить этому всю жизнь . А труды тех, кто пытался всё-таки проделать это , нельзя назвать полными и глубокомысленными. Всегда что-то или не до конца понято, или вообще рассмотрено поверхостно. Поэтому и мы не будем рассматривать всё творчество в целом , а исследуем только часть его -“Стихотворения в прозе”… Эта работа –попытка обобщить исследования критиков и литературоведов и вывести свое мнение…

В последние годы жизни И. С. Тургенев создаёт цикл “Стихотворений в прозе”, который он пишет с 1877 года. В печати стихотворения появляются в 1882 в двенадцатом номере“ Вестника Европы”…

Вообще эти произведения для печати не предназначались , слишком уж интимны были переживания в некоторых из них . Однако Стасюлевичу, близкому другу Тургенева и редактору журнала, во время одного из последних свиданий с Иваном Сергеевичем, удалось уговорить последнего напечатать часть“Старческих раздумий”(так их называл сначала сам Тургенев) … Почему - то принято считать , что заголовок и окончательный вариант названия стихотворений придумал Стасюлевич. Хотя известно , что Тургенев отправлял рукопись в“Вестник Европы” уже с подзаголовком “ 40 стихотворений в прозе”… Также , многие пишут , что тургеневские “Стихотворения …” –это новый жанр не только для всей русской литературы, но и мировой. И это тоже не верно. Можно провести параллель между“Стихотворениями …. ”Тургенева и некоторыми произведениями европейской литературы 19 века . Например, А. Е. Грузинский говорил, что между известным стихотворением Тургенева“Природа” и некоторыми произведениями Джакомо Леопарди , а в частности, с “ Диалогом природы с исландцем”, есть сходство… А довольно известные во времена И. С. Тургенева “ Les petites poemes en prose “? Несомненно, писатель хорошо знал эти произведения. Многие исследователи спорили о том , кто же основоположник этого жанра …одни говорили, что он зародился на Западе ( Л. В. Пумпянский ), другие утверждали , что истоки его вообще надо искать в античности и библейских преданиях …Но наиболее справедливым мне кажется вывод Н. И. Балашова: “Алозизиус Бертран ввёл , можно решиться сказать , в литературу мировую стихотворение в прозе как особый поэтический жанр” [1 Бертран Алозииюс. Гаспар из тьмы. Фантазии в манере Рембрандта и Калло. М. ,1981, сю235]. Со своей же стороны хочу добавить то , что тургеневские стихотворения, несомненно, похожи и сопоставимы с японской, арабской , восточной поэзией. “Стихотворения в прозе”- это те же японские стихотворения, написанные в форме хокку и танка …Их объединяет лаконичность, иносказательность, а главное... “бездна мысли”. Каждое слово , каждый звук имеют свой смысл...своё назначение . Но всё-таки ...почему же именно стихотворения в прозе? А не просто –философские рассказы? Наверное потому , что слишком уж гармонично сочетаются звуки, мелодично сливаются они в слова и фразы … “это сплав поэзии и прозы, мелодии и ритма , отмеченные печатью необыкновенного стилистическкого изящества”.

“Стихотворения в прозе”-это сборник оригинальных философских высказываний , жизненных выводов …Это своеобразный итог , черта , точка, которую Тургенев ставит в конце всех своих произведений...в конце своей жизни. Здесь отразилось всё то, что было “разлито” по всем произведениям писателя. Тематика стихотворений чрезвычайно разнообразна , но в то же время, все они неразрывно связаны между собой , связаны в один общий мотив . Казалось бы, такие совершенно разные по своей тематике стихотворения, как : “Старуха” , ”Старик”, ”Собака”, ”Сон” и т. д. ,-а связаны между собой единым мотивом : размышления о неотвратимости смерти .

Таким образом , не будем сейчас выводить все темы по отдельности , а назовём главные и преобладающие :

-воспоминания о давней любви
-размышления о неотвратимости смерти

-раздумья о ничтожности человеческой жизни перед вечностью природы Возможно, здесь может показаться , что все “Стихотворения … проникнуты пессимистическими настроениями , но это не так. Своим мрачным , тёмным, “пасмурным” стихотворениям (“Старик”)Тургенев противопоставляет светлые , радужные стихотворения, проникнутые оптимистическими настроениями(“Лазурное царство”) . Обычно они всё о той же любви, красоте, её силе . В этих стихотворениях чувствуется , что автор всё же верит в силу прекрасного ...в счастливую жизнь ...которой у него , к сожалению, не было. (“Воробей”)

Да, этот цикл- это противопоставление , противопоставление жизни и смерти , молодости и старости…, добра и зла, прошлого и настоящего . Эти мотивы “вступают в борьбу” между собой …Тургенев часто сталкивает их , переплетает …всё противоречивое в конце концов автор стемится слить воедино(“Двойник”) … Вообще всё развитие мысли , “развёртывание повествования” очень напоминает развитие тем в музыкальных произведениях Шопена , Моцарта и др. “Стихотворения в прозе”- это своеобразные сонаты , но только не в музыке , а в литературе … Но вернёмся к содержанию стихотворений , их тематике . ,смыслу и, наконец , философии. Как можно понять из вышенаписанного все произведения Тургенева объединяет рассмотривание вечных проблем , которые впринципе волнуют общество и в данное время . Л. Озеров: “ В сборнике имеется множество так называемых вечных тем и мотивов , стоящих перед всеми поколениями и объединяющие людей разных времён...” [2 Озеров. Л. “ Тургенев И. С. Стихотворения в прозе” , М. ,1967, с. 11]Рассмотрим некоторые темы и стихотворения …

Человек и природа ...противопоставления…

И. С. Тургенев всегда восторгался красотой и “бесконечной гармонией” природы . Он был убеждён, что человек только и силён , когда “опирается” на неё. Всю жизнь писателя волновали вопросы о месте человека в природе. Его возмущали и в то же время пугали могущество и власть её, необходимость подчиняться её жестоким законам, перед которыми все –одинаково равны, его ужасал “закон”, по которому , рождаясь , человек был уже приговорён к смерти . Мысль о том, что “природа , материя остаётся, индивидуумы исчезают”, мучала Тургенева. Его возмущало то, что природа “не ведает ни добра , ни зла”. В ответ на лепетание человека о справедливости она отвечает: ”Разум мне не закон-что такое справедливость? Я тебе дала жизнь-я её и отниму и дам другим, червям и людям…мне всё равно...А ты пока защищайся- и не мешай мне! ”Ей всё равно , что человек, что червь ...всё одни твари...У всех жизнь одна ... жизнь- величайшая ценность . А главное , что есть в ней , что надо беречь, поймать и не отпускать, - молодость и любовь. Не зря преобладающим мотивом является тоска героя о прошлом, скорбь из-за того , что всё подходит к концу, а так мало сделано…. Ведь жизнь человека так прекрасна и так мала, так мгновенна в сравнении с жизнью природы…Это противоречие, конфликт между человеческой жизнью и жизнью природы остаётся для Тургенева неразрешимым. “Не дайте проскользнуть жизни между пальцев”...Вот основная философская мысль и наставление писателя , выраженное во многих “Стихотворениях…”. Вот почему часто лирический герой Тургенева вспоминает свою жизнь , анализарует её, часто из его уст можно услышать фразу: “О жизнь, жизнь , куда ушла ты так бесследно? Ты ли меня обманула, я ли не умел воспользоваться твоими дарами? ”Тургенев раз за разом говорит нам о том , что жизнь лишь мгновение , её надо прожить так , чтобы в конце не оглядываться с ужасом, не выводить: “Догорай, бесполезная жизнь...” Нередко, для того чтобы показать всю мимолётность её, Тургенев сопоставляет настоящее и прошлое. Ведь именно в такие моменты , вспоминая своё прошлое, человек начинает ценить свою жизнь…(“Двойник”)…

Интересно проанализировать следующее стихотворение …. :
Собака.

Нас двое в комнате: собака моя и я. На дворе воет страшная, неистовая буря. Собака сидит передо мною - и смотрит мне прямо в глаза.

И я тоже гляжу ей в глаза.

Она словно хочет сказать мне что-то. Она немая, она без слов, она сама себя не понимает - но я ее понимаю.

Я понимаю, что в это мгновенье и в ней и во мне живет одно и то же чувство, что между нами нет никакой разницы. Мы тожественны; в каждом из нас горит и светится тот же трепетный огонек.

Смерть налетит, махнет на него своим холодным широким крылом… И конец!

Кто потом разберет, какой именно в каждом из нас горел огонек? Нет! это не животное и не человек меняются взглядами…

Это две пары одинаковых глаз устремлены друг на друга.

И в каждой из этих пар, в животном и в человеке- одна и та же жизнь жмется пугливо к другой.

Февраль, 1878.

Как видно , в этом стихотворении рассматривается всё тот же вопрос жизни и смерти, мимолётности человеческой жизни , незначительности каждой отдельно взятой жизни перед лицом смерти.

Жизнь автор сравнивает с трепетным огоньком , который потухнет при первом же “налёте” бури. Это пугливое , отдельное существо, которое чувствует приближение смерти, и “Одна жизнь жмётся пугливо к другой”. В этом стихотворении опять же прослеживается мысль о равенстве и ничтожности всех живых существ перед“законом” природы: “две пары одинаковых глаз”. Автор ставит рядом человека и животное, чтобы подчеркнуть различие , но одновременно и родственность героя и его собаки. Именно для этой цели он вводит плеоназмы: “нет никакой разницы” и “мы тождественны”близки по смыслу и подчёркивают равноценность человека и животного перед лицом смерти . Для этой же цели в тесте можно заметить и употребление повторения одних и тех словосочетаний : одно и то же чувство, один и тот же огонёк , одна и та же жизнь.

Смерть же представлена здесь в образе огромной хищной птицы, которая “налетит”, “махнёт” на огонёк жизни “холодным широким крылом”. С помощью тропов Тургенева оживляет смерть , даёт ей “жизнь”: “воет страшная , неистовая буря”. Для усиления напряжённости автор вводит восклицания: “И конец! ”-подчёркивается необратимость , бызвыходность; “Нет! …”Кроме того , в тексте имеется ещё одно так называемое средство экспрессивной лексики...свойственный Тургеневу риторический вопрос , который заставляет самого читателя думать, пытаться вместе с автором найти ответы на заданные вопросы... Добролюбов писал о тургеневской прозе: “…и грустно и весло это ощущение : там светлые воспоминания детства , невозвратно мелькнувшего, там гордые и радостные надежды юности...Всё прошло и не будет больше; но ещё не пропал человек , который хоть в воспоминании может вернуться к этим светлым грёзам …И благо тому , кто умеет пробуждать такие воспоминания, вызвать такое настроение души”. [3 Добролюбов Н. А. Собр. сочинений в трёх томах, т. 3, М. ,1952, с. 48. ] Действительно, мы можем отметить , что многие стихотворения в прозе , которые на первый взгляд пессимистичны и мрачны, на самом деле пробуждают в человеке“сосотояние душевной высоты и просветлённости”. Так называемый тургеневский лиризм придаёт произведениям писателя необычайную задушевность. Всё это мы пишем к тому , что именно в таких стихотворениях, где сталкиваются прошлое и настоящее, этот лиризм проявляется в полной мере. Сталкивая прошлое и настоящее, писатель“играет” со временем и “извлекает из этого бездну поэзии, эстетического наслаждения, мудрости понимания , примирённости противоречий”. [4 Аднан Салим “Тургенев – художник, мыслитель”, М. ,1983, с. 158 ]

Тургенев упивается поэзией времени…

Действительно, как мастерски создаёт Тургенев образ ликущей молодости –“царства лазури, света , молодости и счастья”-в стихотворении “Лазурное царство” и противопоставляет это светлое царство “тёмным , тяжёлым дням ...холоду и мраку старости”…И везде, везде эта философская идея, о которой уже немного упоминалось ранее: показать все противоречия и преодолеть, снять их в синтезе. И это в полной мере отразилось в“Молитве”:

В этом стихотворении ход мысли идёт от противопоставления к синтезу. Тургенев как бы расщепляет, чтобы в конце концов соединить вещи, казалось бы, несоединимые. ”И потому: станем пить и веселиться-да молиться”И потому мы не можем согласиться с высказываниями довольно известного А. Батюто “...Таким образом , и в молодости , и в пору духовной зрелости , и на закате литературной деятельности Тургенев–философ неоднократно проявляет склонность к преднамеренному или скрытому противопоставлениюГёте Гегелю и по существу всей немецкой идеалистической философии” [5Батюто. А “Тургенев –романист”, с. 53]

Весьма показателен здесь ход тургеневской мысли : вера в чудо проходит через коридор сомнений юВерующий может убедить себя в том , что дважды два пять, а не четыре , но его разум может воспротивиться против подобной несуразицы. А что же тогда? Тогда на помощь придёт Шекспир…Что же тогда делать, что выбирать? Как писатель-философ, Тургенев не выбирает вовсе , а собирает всё в единую систему противоречий , которая в сущности–то и является той самой истиной, которую все ищут...

“Сила сильнее его воли...”

Любовь занимала исключительное место в творчестве писателя. Любовь у Тургенева –это отнюдь не интимнейшее чувство. Это всегда сильная страсть , могучая сила . Она способна противостоять всему , даже смерти. “Любовь для него- едва ли не единственное, в чём человеческая личность находит своё высшее утверждение”. “Только ею, только любовью держится и движется жизнь” (“Воробей”). Она может сделать человека сильным и волевым , способным на подвиг . Для Тургенева существует только любовь-жертва, любовь–“надламывающая эгоизм”. Он уверен, что только такая любовь способна принести истинное счастье. Любовь-наслаждение отвергается им . (И это неудивительно теперь для нас . Тургенева можно понять, вспомнив всю его тяжёлую жизнь. Во всех своих произведениях И. С. Тургенев представляет любовь , как большое жизненное испытание, как проверку сил человеческих. )На эту жертву обязан пойти каждый человек, любое живое существо.

Всё вышенаписанное И. С, Тургенев выразил в своём стихотворении "Воробей". Даже птицу , потерявшую гнездо, для которой смерть, казалось, неизбежна, может спасти любовь, которая сильнее воли. Лишь она, любовь, способна дать силы бороться и жертвовать собой.

В данном стихотворении можно заметить аллегорию. Собака здесь-“судьба”, злой рок, тяготеющий над каждым из нас, та могучая и , казалось бы , непобедимая сила . Она так же медленно приближалась к птенцу , как и то пятно из стихотворения“Старуха”, а проще говоря, смерть, медленно подкрадывается , “ползёт” прямо к нам. И здесь опровергается фраза старухи “Не уйдёшь! ”. Уйдёшь , ещё как уйдёшь, любовь сильнее тебя , она “закроет” “зубастую раскрытую пасть”и , даже судьбу, даже это громадное чудовище можно присмирить. Даже оно может остановиться , попятиться …признать силу , силу любви…

На примере этого стихотворения мы можем подтвердить слова , написанные ранее: “Стихотворения в прозе”–цикл противопоставления . В данном случае сила любви противостоит силе зла , смерти…

Таким образом , мы можем утверзждать, что автор стремится все-таки “преодолеть”безысходную скорбь, противопоставить грусти жизнерадостностную борьбу, настроение , которое выражается фразой: “МЫ ещё повоюем! ” В этом стихотворении , как пишет Аднан , “тургеневская исповедь перерастает в проповедь активной, мужественной позиции человека перед лицом суровых и вечных законов жизни”…- таков окончательный вывод философской мысли автора…

Заключение.

Как можно теперь заметь , единого мнения , единой концепции рассмотрения тургеневских стихотворений не существует. Сколько исследователей , столько и мнений. Мы попробовали соединить воедино(, даже можно сказать, воспользовались теперь уже хорошо известным нам приёмом Тургенева), привести к синтезу все противоречия и суждения о творчестве писателя , а в частости , о“Стихотворениях в прозе”… Мы попробовали определить основные направления философской мысли Тургенева, однако понять писателя полностью очень трудно...а его творчество всегда будет хранить в себе какие-то тайны и загадки…

“Стихотворения в прозе”-это итог трудной, но красивой жизни великого писателя , который сумел соединить в своих“Senilia”и радость, и горечь , и мгновенное, и вечное , и личное, и общечеловеческое…

    Список используемой литературы:
    Аднан Салим
    “Тургенев-художник, мыслитель”, М. ,1983
    Винникова Галина
    “Тургенев и Россия”, М. ,1986
    Грузинский А. Е.
    “И. С. Тургенев(Личность и творчество)”, М. ,1972
    Добролюбов Н. А.
    “Собрание сочинений в трёх томах”, том. 3, М. ,1952
    Озеров Л.
    “ТургеневИ. С. “Стихотворения в прозе””, М. ,1967

М. Стасюлевич и его современники в их переписке, в 5-ти томах, 3т. ,СПб, переиздание 1911-1913гг. ,1963

    Чичерин А. В.
    “Ритм образа”, М. ,1973, с. 55
    Шаталов С. И.
    ““Стихотворения в прозе” И. С. Тургенева”, М. ,1969.