От прошлых покалений мы получили духовное наследство, которое пополняем с учетом собственного опыта, это знание законов, развитие природы и общества (наука), эмоциональное восприятие происходящего (культура), свод правил обще ния (нравственность), идеалы и мотивы деятельности (идеология и религия), спо собы и формы передачи духовного наследия от покаления к покалению (образова ние).

ТРИ РАЗЛИЧНЫХ ПОДХОДА К ЗАГАДКЕ ИСТОРИИ

1. Деятельность множества людей, приследующих свои эститические цели. 2. Ход истории, судьба каждого народа, каждого народа заранее предопредили на в большенстве провидением или неумалимым роком.

Существует 5-ть формаций: первобытнообщинный, рабовладельческий, фео дальный, капиталистический, каммунистический.

Существуют более крупные. Выделяются 3-и большие формации: 1)первичная (ар хаическая, доклассовая), 2)вторичная (антогонистический класс), 3)коммунисти ческая (неклассовая).

До появления письменности первобытно-общинный строй.

Археология, этнография - культура, историческая антропология - о биологи ческих особенностях человека, архиозоология - ископаемых животных, архиобота ника - о растениях.

Либерализм выдвинул новые центральные понятия исторической науки "цивилиза ции" (представление о развитии человеческой личности и разума, смягчение нра вов, возможность разрешения конфликтов путем диалога и компрамисса, это граж данское общество, как форма общественного контроля за государственной властью, это прогресс науки, промышленности, благосостояния людей).

МИРОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ - система связей между странами мира, основана на либе ральных ценностях, на общем рынке сырья, продуктов и знаний, создающих у людей в разных странах сходное представление о целях и задачах человечес тва и опредиляющем наличие у этих стран общих интересов, побуждающих к диалогу.

ЛОКАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ - большие регионы земли национального или преднацио нального уровня, существенно отличные от других по направлению социально культурного развития идеала и мировоззрения, и взаимодействуют друг с другом как особые блоки региональной структуры мировой истории (Индия, Китай, Арабский мир, Россия). Поээт в большенстве теорий цивилизаций 20 века у Вебера Н. М. , Карла Ясперса, А. Тоньби, Л. Февра, Ф. Броделя, О. Шпен глера, Т. Сорокина.

Понятие "локальная цивилизация" схоже с понятием "национальная культура". История цивилизации занята изучением основопалагающих идеалов, которые пре дают культуре целостность проявления этих идеалов. История цивилизаций изу чает формы и степень универсализации национальной культуры - это способность стать организующей силой нового наднационального (цивилизационного) единства в государственной жизни, экономики, жуховной жизни. История цивилизаций изучает борьбу локальных цивилизаций за доминирование в мире, формы их взаимодействия, культурное заимствование друг у друга.

ОСЕВАЯ ЭПОХА "ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ" КАРЛА ЯСПЕРСА

Ось мировой истории идет от рождения Христа. Это не так, так как в мире су ществует множество религий. Ясперс в своей оаботеотносит ось мировой истории около 500 лет до Н. Э. , и он считает, что духовный процесс человечества шел между 800-и и 200-и годами до Н. Э. В этот периуд произошол резкий поворот в истории. Это время называется осевым. К человечеству приходит одухотворение. Формируются империи. История в ее целостности мыслится как смена различных об ществ. Создаются теории, которые опредиляют современную жизнь человечества. Завершение этого процесса носит политический характер. Насильственно создают ся могущественные теории (Китайская империя, Индийская династия Маурья, Рим ская империя). Предполагалось, что сложившиеся империи будут вечно, но ста бильность империй была иллюзорной - отсюда империи гибнут. И даже там, где они восстанавливаются это связано с новыми культурными преобразованиями. Империи существуют, пока существует сильный лидер.

ПОСЛЕДСТВИЯ ОСЕВОГО ВРЕМЕНИ

Осевое время служит ферментом, который связывает человечество в рамках еди ной мировой истории. Осевое время служит масштабом, позволяющим нам отчетливо видеть историческое значение отдельных народов для человечества в целом. Раз деление народов опредиляется тем, как они относятся к прорыву осевого времени.

ОСЕВЫЕ НАРОДЫ - те народы, которые продолжают историю, совершая скачек, как бы вторично рождаются в нем, тем самым закладывают в основу духовную сущ ность человека и его подлинную историю (Китайцы, индийцы, иудей, греки).

Есть народы не знающие прорыва (духовного скачка), прорыв был не повсемес тным событием. Были народы, культура которых существовала до прорыва. К осево му времени относится расцвет египетской, вавилонской культуры.

ДРЕВНЕЙШИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ
ЦИВИЛЬ - гражданственный, государственный.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ - культурная целостность и общность. Представляет собой самую ши рокую группировку людей по культурным признакам и культурной эдентичнос ти шире которой лишь само человечесво с его отличиями от других живых су ществ.

Будущее человечества станет опредиляться 7-8 основными цивилизациями: за падная, конфуцианская, японская, исламская, индуистская, славяно-православная, латино-американская и возможно африканская.

Основное противоречие между этими цивилизациями - различие культур. Разли чия основополагающие. Названные цивилизации не сходны по истории, языку, культуре, традициям, рилигии. Люди, которые пренадлежат к разным цивилизациям имеют разные представления о взаимоотношении Бога и человека, индивида и груп пы, гражданина и государства и др. Длительные конфликты возникали в истории между цивилизациями.

Мир становится все более тесным, ширятся контакты. Во Франции лучше отно сятся к поселенцам из Польши. Процессы экономической модернизации и со циальных изменений размывают во всем мире привычные локальные взаимодействия. Олабевает роль национального государства, функции на себя берет религия.

Среди людей разных цивилизаций идет разделение роли запада. С той стороны Запад находится в зените своей мощи, с другой стороны незападные цивилизации возвращаются к своим истокам.

Цивилизационные признаки, относящиеся к сфере культуры, не так легко соче таются и перенимаются, как социальные и политические (русские не могут превра титься в европейцев). В классовых и идеологических конфликтах ключевым вопро сом был: "На чьей ты стороне? ". Необходимо учитывать нарастание экономики. Культурно-религиозная схожесть лежит в основе организации экономического сотрудничества, объединяет 10 мусульманских стран: Иран, Пакистан, Турция, Азербайджан, Казахстан, Кыргыстан, Туркменистан, Узбекистан, Таджикистан, Афганистан.

Организация экономического сотрудничества была создана в 60-х годах первы ми 3-я странами. Люди, которые пренадлежали к разным сообществам обращались друг к другу. Различия в культуре и религии сказываются на разрешении многих проблем, прав человека, торговли, отношению к окружающей среде. Столкновения происходят на 2-х уровнях: микроуровни (соседние религиозные уровни борятся за территорию и макроуровень), когда государства соперничают между собой и в военной и в социально-экономической сфере.

Границы между цивилизациями приходят на смену политическим и экономическим границам времен холодной войны.

Наиболее существенная разделительная линия в Европе совпадает с восточными границами западного христианства, которые сложились к 1500 году. Эту границу проводят между Финляндией и Россией, между государствами Бал тии и России, между западными (каталическими) и прочими (провославными регио нами, Белоруссией и Украиной), между Трансильванией и остальной частью Румы нии, между Хорватией и Боснией, а так же Сербией. Фундаментализм выступает против импорта ненужных ценностей. Попытки импортировать западную демократию в арабский мир заканчиваются осложнением отношений между Западом и мусульман ским миром.

Обе стороны рассматривают эти отношения как конфликт цивилизаций.

ИСТОРИЯ АНТИЧНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

АНТИЧНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ - вершина 10-ой волны в истории человечества.

В истории античных цивилизаций выделяют несколько локальныхцивилизаций: 1)ГРЕЧЕСКАЯ - периуд расцвета древних Афин (5-4 века до Н. Э. ), 2)РИМСКАЯ - 2 век до Н. Э. - 1 век до Н. Э. , 3)ЭЛЛИНИЧЕСКАЯ или АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ - периуды иногда выделяются между римскими и греческими (330-220 годами), когда центр культуры перемещается в Александрию.

ДОСТИЖЕНИЯ АНТИЧНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

1. Расцвет человеческой личности. Приоритет духовной сферы, подъем науки, ис кусства, свобода (возникла в Афинах в V веке), по гречески ЭЛЕФТИЯ - состоя ние отсутствия господства кого-то над кем-либо. Великое отделение труда, отде ление умственного от физического (скачек в производительности труда), увеличе ние прибавочного продукта (дешевеют эффективные орудия труда). Часть свобод ных граждан занималась искусством, политикой, философией, путешествиями и т. д. Рождение первосистемы ( крупные открытия), абстрактных наук(философия, астро номия, математика, история, право, медецина, механика). Появляются ученые и школы. Школы: философская академия Платона, лицей Аристотеля, Александрийский муссеон, сложилась система образования, началось специализированное обучение.

От школ философии до школ гладиаторов. Взлет свободной мысли оторвался от практики. Развитие духовной сферы, религии. В 6-5 веках до Н. Э. возникает буд дизм, который разделяется на 17 сект, к началу 12 века Н. Э. частично раство ряется в индуизме. В I веке Н. Э. в восточной провинции римской империи возни кает Христианство. Периуд гонения. В IV веке Н. Э. Христианство было признаной религией. В 1154 году Христианство раскалывается на 2-е веры: западно-катали тическую и восточно-православную.

2. Сложился строй общественно-политических отношений - демократия, которая отвечает требованиям самоуправления сообщества свободных людей (период Перик ла 6 век до Н. Э. ).

3. Своеобразием политическо-экономической жизни античной цивилизации состоя ло в формировании и господства полисов.

ПОЛИС - независимый, самоуправляемый город, государство с многими признаками общины. Государственная власть могла принимать разнообразные формы: де мократия, тирания, аристократия, алигархия, монархия. Но строго соблюда лись равноправие и свобода граждан полиса. Они считались свободными и по природе, в основе свободы и равенства лежала частная собственность.

Античная эпоха вышла за локальные рамки. Стали возникать мировые империи. КОЛОНИЗАЦИЯ - в несколько волн.

Великие географические открытия.

Великая греческая цивилизация. Народы полисов основывали колонии по побе режьям морей. Город - государство платил налоги Афинам.

Римские колонии. Колонизационный способ - развитие мореплавания. Создава лись насильственным путем мировые державы. ЭЛЛИНЫ - греки. 353-323 - Алек сандр Македонский покорил Индию, персию, Египет, Вавилонию, Среднюю Азию, был учеником Аристотеля. От Дуная до Инда, от Кавказа до Египта создал империю. Смерть помешала ему захватить Аравию и Африку.

Римская империя в периуд своего расцвета (начало II века при Трояне) охва тывала почти всю западную и южную Европу, переднюю Азию, Черноморское побе режье, северную Африку. В 395 году разпадается на Западную римскую империю и Восточную римскую империю (Византийская империя). Политическое и экономичес кое верховенство метрополии подчинялись колонии (провинции), торговые связи, транспортные сети, смешение культур.

4. Вклад в развитие экономики, порядок сельского хозяйства, торговля, обмен, финансово-кредитные и денежные отношения - все это ЭКОНОМИКА. Многоотраслевое хозяйство, ориентирование на рынок. Периуд расцвета. Появление банков (5 век до Н. Э. ).

КРИТО-МИННСКАЯ КУЛЬТУРА

Город Мекены - несколько позже (конец III и середина II тысячелетия дос тров Крит). Кносс - резиденция Крита.

Цивилизация эпохи бронзы (1900 год). 1952 год - удалось прочитать нес колько найденых документов.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ, 6-15 ВЕКА

МОДИСВИСТИКА - наука о средних веках. Термин появился в 1554 году. Огромное влияние оказало учение Дарвина. Грановский, Карсавин, Туревич - внесли большой вклад . Теория германистическая - аббат Дюбо.

ИМПЕРИО - устраиваю, привожу в порядок. Внутри себя и волостей. На смену при ходит ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ГОСУДАРСТВО. Римская империя дошла до придела и не вела никаких экспансий. Начало процесса варваризации, охрана границ импе рии. Пала Римская империя. Вначале первого века началось великое пересе ление народа Дейлитны, Гунны, Татары двинулись с востока на запад. Проис ходили изменения в селениях, они меняли формы. Варварское начало. Феода лизм - АГРАРНОЕ общество характерно для Европы.

    ФЕОДАЛИЗМ
    Первая стадия производственного хозяйства
    Вторая стадия
    Третья стадия

С оседлостью приходит цивилизация. Между цивилизациями и варварами идет борьба. Огромное влияние оказывает христианизация. Начинают существовать нау ки юриспруденции, адвокатство. Римская империя приняла христианство в 313 го ду.

    ПРИЗНАКИ РЕЛИГИОЗНОЙ КУЛЬТУРЫ
    1)религия связана с опредилением территории.
    2)связь с опредиленным этносом. "Бог и народ" - заповедь.
    3)связь опредиляется культурой.
    4)культовые места поклонения.

5)общий порядок религии. Характерная истина - вечное постижение.

ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ РАМКИ

Охватывает тысячелетний период с 4 века до 15 века. Объеденить все регионы Европы и их принадлежность к феодалистическому способу производства. ПОЗДНЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ (к XV до XVII века) зарождение капиталистического производства, общества, накопление капитала, набирает силу зарождающаяся бур жуазия, взлет науки, искуства, феодолизм (реформы церкви). Промышленные рево люции.

Стали появляться мануфактуры. Переход от античной цивилизации к раннефео дальному. В 395 году империя Феодосия: делит римскую империю на 2-е части (крушение запада 476, восточная византия просуществовала 1000 лет, распалась в 453 году). Византия обеспечивает восточный вариант трансформации цивилизаций.

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
1)Подавление новизны (церковный догмат).

2)Эксплуатация христианства большей половиной общества. Возникает землевла дение. Землевладелец обладает судебно-исполнительной властью. 3)Позитивные науки. Скачек живописи. Искуство было сковано рамками. Прог ресса не произошло.

В Европе средневековое время считается с III-IV века. В Китае 1 век Н. Э. В Японии - 9 век. Генезис шел несколькими путями до феодализма: 1)Византийским путем шла Византия, Римская империя.

    2)Итальянская - разрушения, болезни, короткая.
    3)Французская - под Римским владычеством.
    4)Мусульманский - возникновение ислама 6 век.

5)Восточная Ближневосточные страны. Африка. В Китае, Индии, Персии, Сред няя Азия. Небыло классической формы рабовладения.

6)Скандинавско-русская - при переходе к феодализму от первобытно-общинному. Создается агрессивное государство Скандинавия, Германия, Шотландские племена. В Европе (14 век) цеховой строй, купечесво, предпосылки мирового рынка, дик тат.

ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ РАННЕЙ ФЕОДАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
1)Господство М. Р.

2)В политической области идет борьба средневековых монархий, формируется политика, соперничество городов.

3)Личная свобода крестьянских и городских ремесленников посравнению с раба ми.

4)Скачка в производстве небыло. Использование бумаги и пороха, развитие час тного производства, очки, линзы.

СТЕПНЫЕ ИМПЕРИИ ЕВРАЗИИ

История Европы и Ближнего Востока была изложена в 19 веке; Китая, Индии 20 веке. В истории Евразии имелись белые пятна.

Гунны оставили после себя слабый след. Территориальные рамки Евразии непре рывной полосой простирались от Хингана и Байкала до долины Дуная, захватывая пустыни и полупустыни. Центр Азии казахские, Киргизские, Юг России и Украину. В I тысяче Н. Э. начались постепенные изменения этнической среды в Европейских стенах, преобладали восточно-иранские племена - потомки СКИФОВ, саков. Другие очаги этноса связаны с Восточной Евразией от Алтая на западе до Хингана на востоке, шли миграционные процессы вплоть до 1 века. Ускорение процессов тер риториального и социального развития привело к середине 1 тысячи Н. Э. к КОНСОЛИДАЦИИ. Образуется КОГОНАТ (государство) в Средней Азии, Южной Сибири.

    КОГОНАТЫ
    1)Восточно-тюркский.
    2)Западно-тюркский.
    3)Хазарский.
    4)Великой Болгарии
    5)Уйгурский.
    6)Господство енисейских киргизов.

Это время принято называть ДРЕВНЕТЮРКСКОЙ ЭПОХОЙ. Образуется особый тип ци вилизаций. В течении первой тысячи лет до Н. Э. и Н. Э. оседлое население и ко чевые племена.

Союз Гуннов сложился в центральной Азии в конце III века до Н. Э. Правитель Шань-Юй обладал большим войском. Гунны захватили центральную Азию, Забайкалье, Восточную Сибирь, государство динлинов. Южная Сибирь являлась Северо-Западной провинцией северного гуннского государства. Появление мастера. Возник динли но-ганьгунский союз, который поставил задачу свергнуть власть гуннов, которая была слабой. Население характерное минусинской котловины назывались ДИНЛИНЫ. Основанное в 40 годах до Н. Э. Гуннское государство распалось в 55 годах. Тюрки. Во 2-ой половине 6 века Н. Э. "Тюрк", китайцы, затем византийцы, ара бы.

самой могущественной империей тюрков.
чинили, пошли на Волгу.

ОСОБЕННОСТИ РОССИЙСКОГО ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ: КОНФЛИКТЫ РУССКОЙ ИСТОРИИ

Феномен России сложился:

1)Из европейского капитала в стадии первоначального накопления. 2)Азиатское самодержавие.

ЗАПАД ВОСТОК

1. Неустойчивость цивилизации, 1. Постоянное движение, новые влияния скачкообразное развитие, соправаж- не разрушали устойчивых цивилизаций, а дающееся крушением старых идеоло- дополняли ее.

гических образований.

2. Обновление духовного каркаса. 2. Приемственность, гибкость духовного Рядом существует несколько направ- каркаса. Рядом живущие племена ассимили лений. руют.

3. Религиозная нетерпимость, ко- 3. Восточные племена мирно уживались нфронтация христианства. друг с другом.

4. Идеал свободы, демократически 4. Отсутствие свободы, очерчен религи образованное правительство, госу- ей и государственной властью. дарственная власть не ограничивает

свободу личности.

5. Человек стремится к техничес- 5. Совершенствование души и тела в га ким достижениям, защита от приро- рмонии с природой.

ды.

6. Капиталистический способ про- 6. Азиатский способ производства. изводства.

Семейная община объединяла родственников. Своеобразие древнерусской цивили зации отличает ее от Западно-европейских и от Восточных заключается в очеред ном порядке движения. Она оказывается подвижной, центробежной, житейско, кото рая умела использовать природное пространство.

Хритианизация - объединение русских народов на христианской основе. Рели гиозно-развитая совесть - вот основа Восточной цивилизации. Христианизация тесно связала Русь с Византией.

1)Особая форма христианства.
2)Очередный порядок княжения.

Повели Русь по иному пути превращения Москвы в своеобразного цивилизацион ного государства.

1)Разрушение в 1453 году Византии тюрками.

2)480 год - прекращение данничной зависимости Москвы от Золотой Орды (паде ние).

Сложение сословий в 16 веке, распад к 17 веку.
1)Прекращается расселение поселян.

2)Все сословия государства прикрепились либо к земле, либо к "тяглу" (ре месленники и торговцы), либо к приказной государственной службе (дьяки). 1613 год, начало династии Романовых. Михаил Иванович Романов.

ОСНОВЫ ТЕЧЕНИЯ НАУЧНОЙ МЫСЛИ ПО ВОПРОСУ РОССИЙСКОГО ПУТИ РАЗВИТИЯ

1. Западники и славянофилы (Чернышевский, Чичерин, Кавелин - западный тип цивилизаций Азии). Славянофилы - славянский тип (Чаодаев, Кирилевский, Акса ков).

2. Евразийство (группа ученых, Трубецкой, западничество главный фактор, счи тали основной силой идеократию- власть евразийских идей).

ЭТАТИЗМ - слияние.

3. Точка зрения Гумилева - как система исторических объектов. а)географического.

    б)социально-политического.
    в)экономического.
    г)этнического.
    Евразия не только этнос, но и супер этнос.

ПАССИОНАРНОСТЬ - признак, возникший в результате пас-ти толчок внутри самой популяции людей.

Россия - единство характера этноса, развития государства в этническую инди видуальность.

4. С точки зрения Бердяева, проблема русского пути - противоречивость, Рос сия двоится. Самая безголосая, безполитическая тайна русского духа.

СОВРЕМЕННЫЙ КОНЕЦ РУССКОГО ПУТИ

В научных кругах 3-и точки зрения на специфику русского пути: 1. Запоздалость, введен Соловьевым.

    2. Отсталость.
    3. Особый путь развития:
    а)географические
    б)политические
    в)социально-политические, культурное разнообразие
    РИТМЫ ЦИВИЛИЗАЦИЙ РОССИИ

Формирование ранней феодальной цивилизации (9век). Образование Киевской и Новгородской Руси. Разноплеменные отношения, в 6-9 веках возник союз племен (древляне, поляне и др. ). С 9-го века можно вести отсчет ранней феодальной ци вилизации России, строится на земледелии и скотоводстве. Возникают города Киев, Новгород, Ладога, Полоцк, Смаленск. Возникло искусство, язык, религия. Первая волна ранней феодальной цивилизации достигла в 11 веке при Ярославе Мудром. От Днепра до Вислы, от Дона до Волги, от Северной Двины до Тасманско го полуострова.

Возник Кремль, очень сильна роль государства. Границы государства расшири лись от Ближнего Зауралья до Чукотки и Дальнего Востока.

Земский собор 1613 года избрал Михаила Романова. 3-й Российский цикл охва тывает почти весь 17 век.

ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ И ДОСТОИНСТВА ЭТОЙ ЭПОХИ

В начале 18 века в Россия включается в русло индустриального производства. 3-4-е десятилетия. , то есть в 30-40-х годах 18 века переход к индустриальной цивилизации.

С 1800-1860 годы население увеличивается в 2-а раза, а хлеба собирают зна чительно меньше. Россия уступала Великобритании в 16 раз, Германии в 9 раз, Франции более чем в 7 раз.

В 60-е годы 19 века до начала XXI века - период индустриальной России. Есть полувековые циклы, несколько крупных этапов:

1861-1913 годы - периуд ускоренного распространения индустриальной цивили зации, промышленный переворот, утверждение капитализма и вступление его в им периолистическую стадию, подъем науки, культуры, образования, признаки общена ционального кризиса (русско-японская война).

1914-1954 годы - период общенационального кризиса, попытка выйти из кризи са и решить проблему в рамках социального развития.

1965-2010 годы - завершается фаза индустриального развития цивилизации Рос сии, попытка трансформирования с помощью реформ.

1861-1871 годы - первый полувековой цикл, выход из общенационального кризи са, проведением серии реформ.

1872-1882 годы - индустриальный подъем уровня жизни науки, образования. 1872-1982 годы - подъем уровня жизни людей, науки, образования. 1883-1903 годы - продолжение подъема промышленного производства,

В конце 80-х начале 90-х годов последовала волна контр реформ Александра III. Начался раскол между обществом и государством.

1904-1913 годы - характеризуется с одной стороны промышленным подъемом, увеличилась сеть железных дорог, быстро растут акционерные общества и банки, создается сеть монополий, делались попытки расширить сельское хозяйство. Это позволило расширить площади посевов в 63 губерниях. Россия начала экспортиро вать хлеб. Признаки подъема, которые сокращают отставание России от центров экономического прогресса США и Британии в 15 раз, Германии в 10, Франции - 64 раза. Обострение социально-политических противоречий ? война с Японией и пер вая революция).

ГЛАВНЫЕ ИТОГИ 1-ГО ПОЛУВЕКОВОГО ИНДУСТРИАЛЬНОГО ЦИКЛА

1. Россия за сравнительно небольшой периуд времени быстро продвинулась по пути экономического прогресса. Сокращается отставание от лидирующих стран. Разрыв был сильно большим и реформы носят политический характер. Нехватает времени, решительности, чтобы провести родикальные изменения (перепись 1897 года, с/х - 75% населения, ж/д - 11. 3, торгов - 4). Россия в группе стран среднего развития.

2. Острота в противоречиях и национальных традициях обусловили лидерство России в мировом интеллектуальном процессе, хотя по уровню грамотности Россия отставала от развитых стран. Сформировавшийся в России интеллект элиты охваты вает почти все сферы духовной жизни. Менделеев, Сеченов, Мечников, Павлов, По пов, Вернадский и др. Тургенев, Чехов и др. Чайковский, Рахманинов и др. Ре пин, Суриков и др.

3. Не менее острыми были противоречия социально-политические. Реформы Алек сандра III продвинули Россию по экономическому пути. Крупная буржуазия в сою зе с иностранным капиталом захватили все отрасли экономики. В социально-поли тической области Россия на столетия отставала от лидеров мирового прогресса. 4. В этом историческом цикле наблюдается открытость России внешнему миру. Расширяются связи со многими странами мира. В Россию активно устремляется иностранный капитал и его доля в общем вложении капитала 47%, в промышленнос ти - 72%.

ВТОРОЙ ДОЛГОСРОЧНЫЙ ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ ЦИКЛ

Начинается с глубочайшего кризиса и охватывает около полувека (1914-1954 годы).

1914-1922 годы - периуд острейшего кризиса. Участие в мировой войне, рево люция, гражданская война и утверждение большевистского сценария. 1923-1934 годы - это время выбора различных вариантов социалистического пу ти. От либирально-неповского до татолитарно-бюрократического. Завершается лик видация рыночного варианта, уничтожение значительной части интеллигенции. 1935-1952 годы - Отечественная война уничтожает около 27 миллионов человек и огромное количество национальных богатств. После победы удалось восстано вить довоенный уровень. Экономически страна была деформирована. Сформировался мировой социалистический лагерь.

1953-1964 годы - попытка осуществить реконструкцию и оздоравление избран ной социальной модели. "Хрущевская оттепель". Хрущевский кризис совпал с кри зисом мирового социализма.

ОБЩИЕ ДОСТИЖЕНИЯ И НЕУДАЧИ ЭТОГО ЦИКЛА

1. Разрушение экономики, гибель миллионов людей, распад Российской империи, в периуд гражданской войны Россия избирает крайний сценарий проведения дерзко го эксперимента. Изменена экономика России. С 14 года экономика претерпела несколько провалов. К 1920 году продукция промышленности составила 22%. Вос становление рыночных отношений. 29-33-е годы начало мирового экономического кризиса. Интеллигенция планомерно уничтожает капитальные вложения. Почти в 6-ть раз снизилась доля сельскохозяйственного производства. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ - ээта модель считается уникальной. Приви лигированная государственная партийная элита. Интеллегенция преследовалась. Национальные различия были официально признаны. Смещение народа. Идеалогия со циализма провозглашала равенство, свободу личности, расцвет культуры. а)унич тожение и изгнание интеллегенции в годы гражданской войны. Принудительная де портация. б)37 годы и штаты. в)война и послевоенные исследования (48-49 годы). г)миграция недовольных в 60-е и последние годы.

Попытки реформации и закалка социализма - содержание 3-его полувекового цикла индустриальной цивилизации. Она началась в 64 году и вероятно закончит ся в 2010 году.

1964-1984 годы - первые неудачные попытки реформировать социализм, придав ему некоторые черты рыночной экономики, но сохранялась основа государствен но-партийной монополии. Застой.

___